सभ्यता के पूरे इतिहास में, विज्ञान की कोई निश्चित परिभाषा नहीं है, जो मानवता के लिए तेजी से महत्वपूर्ण है और जीवन के सभी क्षेत्रों में इसकी आवश्यकता है।
विज्ञान को विभिन्न तरीकों से परिभाषित किया गया है। "विज्ञान ज्ञान का एक व्यवस्थित संग्रह है जो विभिन्न तरीकों से ब्रह्मांड में घटनाओं का अध्ययन और व्याख्या करता है।" सरल शब्दों में, विज्ञान वह ज्ञान है जो एक स्वीकार्य विधि द्वारा प्राप्त किया जाता है और इसे निष्पक्ष रूप से सत्यापित किया जा सकता है।
एक अन्य परिभाषा के अनुसार, विज्ञान "एक संगठित, आत्मसात और आंतरिक ज्ञान है जो ब्रह्मांड या घटनाओं के एक हिस्से को एक विषय के रूप में चुनता है और अनुभवजन्य तरीकों और वास्तविकता का उपयोग करके कानून बनाने की कोशिश करता है"।
इब्न खलदुन (1332-1406), जिन्हें सामाजिक विज्ञान का अग्रणी माना जाता है, विज्ञान को एक ऐसे व्यक्ति के प्रयास के रूप में परिभाषित करते हैं जो सही गलत में अंतर करने के लिए ज्ञान तक पहुंचने के लिए सोचने की क्षमता रखता है।
इब्न खलदुन ने विज्ञान को दो भागों में विभाजित किया: विज्ञान जो मनुष्य के लिए स्वाभाविक है और मानव विचार के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, और विज्ञान जो मानव द्वारा प्रेषित होता है (करें- धार्मिक साक्ष्य के आधार पर)।
इब्न खलदुन के अनुसार, पहली तरह का विज्ञानs दार्शनिक विज्ञान हैं, और इन विज्ञानों को सोचने की क्षमता के माध्यम से सीखा जाता है, जो मनुष्य के लिए स्वाभाविक है; वे विज्ञान हैं जिन्हें लोग समझने की क्षमता के कारण अपने विषयों, समस्याओं, विभिन्न अवसादों और शिक्षण तरीकों तक पहुंच सकते हैं। परिणामस्वरूप, मनुष्य, एक विचारशील प्राणी के रूप में, इन विज्ञानों में सही-गलत में अंतर कर सकता है और जानकारी प्राप्त कर सकता है।